网络是现实世界的异度空间。如果说在网络上五道口是宇宙的中心，那或许并没有错。网络本无所谓中心和非中心，因为任何一点都可成为中心。——作者序

    最后一次上来说几句，我是谁一点儿都不重要。大家在网上本来就是萍水相逢、不拘形迹的匆匆过客，每一个ID背后都有一段只能由自己去过的生活。——《五道口贴吧故事》

    微信、微博、博客、网站、论坛、贴吧……为了达到吸引眼球、赚取流量、增加曝光率、提高知名度的目的，几乎都在不厌其烦地围绕这一热点事件炮制各种耸人听闻的话题，“钩沉”、“起底”、“揭秘”、“探源”、“追记”之类的字眼泛滥网络，从各个层面极力挖掘当事人的身份背景相互关系，有些显然已涉及恶意诽谤和人身攻击。——《疑案简报》

    遗憾的是，时光的流逝早已将他们原本就很淡薄的印象冲刷的所剩无几。——《火焰的形状》

    历史学家说，“现代科学技术的进步兼具善与恶两种特点，它既提供了生活上的舒适与便利，可能也削弱了人类的活力和道德品质；它既能使人日行万里，也能快速投送足以毁灭全人类的炸弹。它是人类向自然挑战取得的胜利，还是神为堕落的人类提供的自杀工具，并不是个容易说清楚的问题。”每一种现代科学技术的发明和普及都带给人类生活很大的改变，但却没有一种能赶得上网络的普及带给人们的影响，它深入而全方位的改变了人们的生活。从互联网的广泛使用开始，人类就进入了“网络时代”、“信息时代”，周边的一切都能和它扯上关系，甚至从日常生活的现实世界分离出了另一个网络世界，而且这个网络世界正在变得越来越重要和离不开。

    文学是对人类生活的描述、提炼和反思，以往的文学都是基于现实世界开展，现在出现了另一个网络世界，在文学上也会有相应的反应，网络文学的兴起，网络写手、段子手等的涌现也证明了这一点。但是这种改变可能并不局限于展示文学作品的平台和作者群体的变化，它的时空场景、故事内容和表现形式也发生了变化。今后读到的文学作品很可能就是一个登载在网络上的故事，一个发生在网络空间的故事，一个有关网络空间的故事，甚至就是一个网间流传的故事。

    网络是最宽广的文学作品投放平台。自从网络普及后，世界变成了平的，所有的使用者处于同一个平台上。任何有创作欲望的人都可以自由地进行创作和发表，同时，任何想阅读的人都可以通过网络获取信息，每一个网络使用者都在以自我为中心进行着信息发送和接收。网络世界的出现带来了很多根植于网络世界的故事，再用以前的模式和套路能否将故事讲明白、讲精彩就出现了疑问。

    《五道口贴吧故事》标榜“用你没想到九种形式，讲你想不到的九个故事”。这是作者在小说形式上进行的大胆尝试，相对来讲，贴吧、微信、微博、博客等，这九种形式是文学表达方式的创新，但确实也是我们现今每天接触的网络世界的日常。这些故事每天频繁地发生和出现在我们的社交过程中，只是无人察觉这些新形式也是文学的新形式。以往的小说讲故事在于创造一个情境，然后让读者融入进去，感受和感悟，但这九则故事却另辟蹊径，有吸引人的情境但这情境却基于网络世界，故事的本身和故事的情境让人感觉既近又远、既真又假。

    感觉近是因为故事通过贴吧、微信朋友圈、微博等形式呈现，与我们每天浏览的内容大致相同；感觉远是因为故事的内容都离奇甚至诡异；感觉真是因为每个发出信息的人都义正词严地声称言之有据、通过内部消息等等；感觉假是因为虽然所有作者都声称所述绝对真实负责，但又无从核实与追责。

    似乎网络时代的事就是这样，任何人都可以对这些“故事”进行一番编排。只要你关注了，有关的信息就会扑面涌来，让你置身在信息的海洋。信息的丰富不是坏事，但陷于信息的汪洋大海绝对是灾难。信息愈来愈多，但真相却更加扑朔迷离，信息的渠道越来越多，可能距离真相也越来越遥远。网络诞生的初衷是打破信息传播的限制，但却附带着消除了权威和中心，把每一个节点和用户都变成了中心。在现代网络时代，如何甄别筛选、去粗取精、化繁为简，考验着每一个网民。